第177章 羽化成仙(二)(1/2)

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不过,眼前这楚平王为何能够羽化,没听说过他是修道之人啊?

孔四指着干尸上的那件黑白相间的袍子,有些厌恶的说:“追求羽化成仙的未必只有道家,只是叫法不同而已,除了修道之外,还可以通过寂断和四灵物法印来提高阳气,从而羽化成为仙神,眼前这位就是借玄武法印,他不是修道之人,是靠身上这件羽衣来完成羽化,刚才那个孽障就是奔着这个东西来的!”

不知道孔四为什么突然说了这么多,我在心里默默的过了一遍,越想越是吃惊!

我们遇到的那个女巫,或许并不是祭女,千年怀胎,就是为了生出这个妖孽,进到洞里来偷抢这玩意?!

大牙看着尸体,说:“这就是那个什么羽衣?真的能有这么邪乎,要照你这么说,这家伙还能复活回来?”

孔四说:“现在阳气已泄,要想复原到原来的模样是不可能呢,不过一旦脱离羽衣,就会尸变,要说是活着,倒也说得通,只不过是换了另一种活法,不能称为人而已。”

那还有个屁用!大牙一听嘿嘿笑了起来,说:“搞不懂这些帝王将相,牛鼻老道,好好的人不做,非要把自己整得人不像人鬼不像鬼,除了祸害人之外,吃不能吃,喝不能喝,见到美女估计也起不来,还有鸟个意思?”

就他这觉悟,没法跟他扯,话说人家本来就不想当人,而是要成神仙,至于神仙是什么样的,谁有曾见过呢?搞不好就是这鸟样!

我心里不知道为什么有些沉甸甸的,凑近些仔细的看起那件羽衣来。

金缕玉衣我倒是见过,也叫“玉匣“、“玉柙“,是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服,外观和人体形状相同。

汉代人认为玉是“山岳精英“,将金玉置于人的九窍,人的精气不会外泄,就能使尸骨不腐,可求来世再生,所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位,博物馆里就有好几件修复完全的,那都是无价的国宝。

但是,像这种宽袍似的羽衣却从未听说过,更别说见过了,此刻看起来,像是用黑白头发交织而成,编织为一格格的菱形状,用料到底是什么,却是看不出!

大牙看了一会儿,突然乐了,说:“没想到这老小子倒挺会来事的,估计当年秦始皇就想找一件这样的吧,只可惜便宜了小爷我……呃,我们了!小爷我打小深受社会主义教育,最喜欢打抱不平替天行道,一想到这老小子祸害忠良,小爷我就气不打一处来,咱不干那鞭尸的缺德事,就扒了他的衣服吧,让他知道咱们人民群众的厉害!”

说着,大牙摸出飞天抓来,拿着绳子就要往干尸的脖子上套,孔四一把拉住他,说:“你要干嘛?”

大牙瞪了他一眼,说:“放心,人民群众的智慧是无穷的,这衣服不是不能脱么?小爷也不管它是鸟人还是鬼妖,背出去往日头下一扔,大阳光一晒,包管化作一团渣!到时候咱再把这衣服拎出来不就了事?!”

孔四摇了摇头,松开他的胳膊,冷冷的说:“这玩意缺的就是阳气,你背靠背的,走不到外面自己就成渣了!”

我后背一冷,突然想起我们经过那处鬼藏金的通道来!

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