三三八 立道廷,吾为灵宝道主(1/2)

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接下来几日,由于吕宋岛火山山神都归降了许甲,其又是岛上诸部落神祇实力之首。

故而诸部落的蛮夷野神,听话的,都被直接收编,反对的,基本就是顷刻炼化,观望的看见不对劲,自然就是谁赢帮谁。

原本的吕宋岛贵族,国王,都被流放到了一个专门种香料的岛屿上去了。

都无需许甲动手,三四日内,便开启了大大小小,三四十场“村战”,攻城拔寨,好不痛快,基本就是势如破竹。

带兵打仗的陈公明都觉得索然无味,简直是暴打原始人,物理意思上的暴打原始人,原始部落,所谓国王,所领武士不过百人,虽说基本是各部落的“质子”,或者官员之后,可基本都是样样松散。

至于法界力量,那些巫师信仰的神明,妖怪,都带头投降了,他们再负隅顽抗,怎么能借来力量呢,借不到神灵之力,就等于失去天命,失去了神圣性,失去了祭祀权。

这跟许甲文明归化,尽量少打仗的预期有些相差,毕竟只要打仗,就属于非正义之师,也就是不义之师,吕宋也没有攻打你,也没有反叛,你为了种地,邦邦给人两拳。

这必然是会有“有志之士”,心怀仇恨。

只是许甲并没有让人杀掉这些有志之士,但也不会让他们留在本土,便让大船,把他们流放到其他岛屿去了,还送了他们开荒指南和工具。

他们到了别的岛屿,吭哧吭哧,忍辱负重,种地几年,暗中招兵买马,把地养熟了,再过去占领,就省事多了。

这边岛屿太多了,小的岛屿也是肉,不能只看大岛,那些岛屿种香料,种棉花,种香蕉,芋头都挺不错。

因为太过于顺利,乃至于第七天的时候,那陈公明就来请示许甲,如何设立行政,是否宣明建立道国。

许甲想想,觉得早建晚建都得建,国体与百姓认同有关,不建国就是殖民,土著百姓没有认同感,将来肯定有夷汉争端,建国了,移民也好,土著也罢,就获得了相对平等的身份,虽也有夷人,汉人之分,却包含之国民之内,有利于促民族融合,甚至干脆就可以叫土著为吕宋族,或者取之一字,是为宋民。

许甲点点头:“那就立国,只是吕宋国小,按照周朝诸侯国算,公侯伯子男,也最多算个子爵之国,即便加一级尊称,皇帝亦只能称伯。”

“便取国号为宋,不立国王,只立道廷,以治一府之地,对外宣乃吕宋府,府内设天官,有人事任免之权,暂时为我,设地官,掌地理堪舆,丈量土地,统计人口之事。”

“设春官,掌司农劝耕节气之事。”

“设夏官,掌水利工部建造之事。”

“设秋官,掌刑罚立法赏善罚恶之事。”

“设冬官,掌祭祀教化之事。”

“设龙官,掌船只贸易港口海关之事。”

“设凤官,掌书同文,语同音,度量衡一统之事。”

“设麟官,掌山水资源,矿产金石之事。”

“设水官,掌巡查民情之事。”

“设火官,掌督察百官之事。”

“余下地方,拿地图来,按地缘分化,设县,镇,二级地方主官,县设八个,主官为道廷大祭酒,设镇三十八个,主官为祭酒,掌诸地农耕,祭祀,教化之事,余者,可酌情设从官,佐官,或考核选拔吏员。”

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