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那天师府的“五雷正法”，和“掌握五雷”，也是有关系的。
三十六大天罡神通，其实根本不是欲界修行者能完全理解掌握的，都代表着一类大道，但基础的运用还是可以的。
地煞七十二术，源自于一个“地煞道果”，许甲如今是相信的，因为这神通符箓金丹，如今已经完全成熟了，也能将火工头陀推到地仙后期的实力，却似乎少了什么源头性的核心之物。
并没有形成“纯阳质”，也没有“果位”，更不是“金性”。
他们的地煞小术，都是圣火教主这个波斯人传的，那大概率就是那个圣火教主掌握了地煞七十二术的源头，也就是“地煞道果”，甚至是“地煞金性”。
许甲本来想取代西域圣火教，然后入主中原发展明教，在此方世界建立“新大明”。
但想想，同时经营两个世界就已经够累了，再经营第三个世界，就更累了，只能留下一个种子，更主要是火工头陀这个工具人，不修烈火功法了，改佛门了。
就算入主圣火教，只怕也不能“明尊降世”，而是“弥勒降世”，只能算“弥勒教”，不能叫明教，或者圣火教。
相反，金刚门则符合火工头陀如今的状态，统御佛门其实也很有价值，毕竟西域，秘藏域，草原，到处都是佛门的影子，让他们转而信仰灵宝，或者圣火教，明教都很困难。
灵宝代佛，这个才是正道。
“那老爷，我还用死么？”
“统一不了西域佛门，一样去死。”许甲面无表情。
随即一步起开，压制着想要造反的未济仙剑。
那剑灵童子道：“你就是这样做未竟之事的？不行光明正大之事，就算我是你亲自铸造的，点化的，我也会离去，寻找合适的人，来行此事。”
许甲问道：“那你觉得有谁合适呢？”
仙剑带着使命，剑心通明，他是应了先天三才杀机而生，不完成使命，在他看来就是不务正业。
况且许甲此时真的有点“行魔事”了。
剑灵思索起来，还有谁可以完成未竟的事业，可脑海里没有一个人，他没有接触过太多人，接触过的，都成了剑下亡魂了，甚至元神都没了。
他只得作罢：“那你什么时候能完成？”
“我不知道。”许甲道：“你要觉得杀戮能成事，大可以去杀一通。”
未济仙剑不语。
许甲没有继续理会未济，他太急了。
四使已经传信到了昆仑山，此界昆仑山虽然不是色界昆仑之神山，但也是龙脉之源头。
圣火虽然不是凡火，但海拔太高，也会缺氧，难以持续燃烧，所以光明顶，其实就是一个洞，洞里面有火塘，火塘中燃烧着圣火。
圣火教主，不必许甲来杀，就因为修炼神功失败，走火入魔了。
许甲来看的时候，他已经身自己僵硬瘫痪，只一个元神婴儿悬浮头顶，正在采炼昆仑灵炁，打算炼制一个元婴法身，代替肉身，护持元神，行走世间。
他肉身是个波斯人，元神却并无中原人，西域人又或者波斯人的区别，只是一团纯阳金色。
元神顶上，有一亩庆云，这庆云作福田，福田上种灵根，这灵根正是“地煞宝树”，上面漫漫结果，一果一术，总共七十二颗，只是隐约见着上面有些人脸人面，和那些四十八大盗一样，只是死绝了，果子便停止生长，有的成熟，有的青涩。
圣火教主见了许甲，叹气道：“时也命也，竟在这样关键的时刻，乱了心神，走火入魔，又遇到你这样厉害的人物，寻上门来。”
他元婴法身还没练成，离开不得，被抓住的话，尚且不若那白云禅师。
许甲说实话也很失望，以为是什么样的一个风华绝代的高手，可以与之交流。
于是道：“我可以不杀你，你元婴飞升吧。”
“我已经用先天五行真罡炼就了法身，打算驻世修持功德，这真罡编织了，便难从内破开，需得一件仙家宝物助我破开，才能飞升，而且我功德不足，只元婴飞升，也容易受到域外天魔的觊觎……”
“若道友愿意放我一码，积攒功德，我愿意为道友侍奉百年。”
许甲应答下来：“可，交出传承吧。”
圣火教主乖乖献出传承，一部分是波斯圣火教点燃圣火，收集神性，最后高举神国的神祇传承，是“光明神，火神”的神职。
一部分是后来到西域得到的传承，竟然是当年黄天教分支“黄莲教”的部分传承，准确来说是“地煞魔神”的传承。
传闻黄天教黄天圣尊，有一具地煞分身，掌握地煞之道，其亦有道统传下，便是这棵地煞道果，这玩意可以孕育种子，种入人体，将其经验汇总吸收，不断完善，最终成长为真正的地煞神通道果。
总之，许甲又收集到了一部分“黄天道统”。
魔神之道和正神之道一体两面，要光明，就得黑暗，要希望，就得有绝望，要创造，就有毁灭，要生机，自然就有死亡。
一阴一阳，一善一恶，从来如此。
地煞之道，便是“恶道”。
地煞小术，需要采集地底七十二层的煞炁修炼，才算“道”，否则只算是“应用小术”。
比如通幽，便需要九幽煞炁，如此便可人身变化成鬼神。
通体看去，波斯神灵道统，只能算是搭头，没啥可以借鉴的，点燃神火，登神仪式，太麻烦了，不如神箓勅封。
黄天道统又太过于“偏向恶道”，采集地煞，必定会导致大地亏虚，从而引发大地杀机，比如地下水干涸，地震，山体滑坡，又或者洪水，瘟疫……
“食之无用，弃之可惜，好在这地煞果树可以源源不断生出种子，倒是可以让道兵们快速掌握一门法术。”
比如营造微型灵脉和“移景”，“布阵”“炁禁”“识地”这些地煞小术相合。