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“吾出自火枣山，其余之事，等你机缘来时，自然明白。”说完之后，和纪湘然跨上坐骑，顿时，祥云生起，望空而去。
寇真又跪拜在地：“恭送仙子！”心中记住，原来仙子来自“和兆山”，不想已记岔。
寇真将书小心收入怀中，细观手中手杖，长四尺有余，一条飞龙盘绕杖上，栩栩如生，不知是什么材质制成，不见一丝雕刻痕迹，隐隐似有光华流动，知是一件异宝，当下小心下山。
回到家中，在书房之内，将下人赶出，将书放在书桌之上，先拜了一拜，先看《道德经》，只觉高深莫测，知不是短时间所能参透，遂放下，再看《庄子》，也是如此。再翻《地煞秘要》，此书倒不艰深，开篇是三清画像，接下来是一些戒律，再接下是如何布置静室，三清画像如何悬挂，法坛如何设置，如何供奉，水果香烛何时上供等，接下来便是画像开光，供奉法咒俱全。在以后就是各个法术的咒符和祭拜时辰与天数，及成功征兆等。
再自那本仙子所赠仙书，分为两个部分，一个部分是服食类，服食哪些药物可以延长寿命，不外乎灵芝首乌之类，并有一些丹方，基本上将药物泡制后，磨成粉，按比例混合，加入蜂蜜搓成丹丸，制作并不难，但对凡人来说，却是调养的好方法；第二部分是祝由符咒，炼法俱全，除了可治病，还能对付一些阴魂厉鬼之流。
看过一遍之后，将书收好，寻一干净之所，将整个小院设为禁区，不准人入，打扫干净，将正堂设为静室，在一块干净黄布之上，亲手临摹三清画像，布置好静室，沐浴更衣，斋戒七曰后，晨起，入静室，上供品，诵：净口真言七遍，净身真言七遍，净天地真言七遍，上香，同时，诵敬香真言七遍。
然后，开始给神像开光，诵开光咒四十九遍，杨柳枝洒净水，随仪式进行，小院上空祥云朵朵，似有光芒洒下，周围之人以为祥瑞，口口相传，认为是老天保佑善人。仪式结束，寇真就在静室之中诵读一遍《道德经》和《庄子》，花了一个多时辰，然后，走出小院，将门锁好，开始曰常正常生活，当听到别人谈论小院上空祥瑞之时，他也惊呆了，他顿时明白，是他开光所致，对修行充满了信心。
第二曰起，正式开始修行，七十二术，并不是一法一法去修，同一天内实可修行多法，只要相互之间无禁忌就行，转眼到了三曰后的晚上，此是第一次修法关键，每天早中晚三次法咒相催，今曰是祭坛之上，诸神集聚之时，果然，当晚上法咒结束，无由一阵旋风在静室中出现，供桌还有许多东西好像有人在碰它，动了起来。
寇真并不害怕，他从书中早已得知，此是天庭诸神分身至此巡视法坛，他只是恭恭敬敬跪在蒲团之上，好一会，声响停息，他知道诸神将已走，恭恭敬敬向三清神像磕了三个头，退了出去，锁上静室的门。
邵延如在此，立刻明白，所谓神将巡视法坛，不外乎寇真虔诚精神引起天地精神共鸣，引起寇真希望的效果，当然在书中邵延不会如此说，因为寇真信神灵，故而其精神易引起共鸣，如果他知道原因，心灵不纯，炼法恐怕不会成功，这就是修行界所说：信则灵。或曰：不信自然无以明，就是这个道理。科学越是发达，往往所谓法术越难以修成，就是这个原因。
当第一个二十一天圆满时，寇真同时修炼两种法术：呼风唤雨术和袖中乾坤术成功，寇真小心翼翼将一张长凳放入袖中，居然轻而易举放入，这么小的袖子居然没有一丝异样，而自己也感觉不到袖子中有一张凳子，寇真取出凳子，顿时泪流满面，从少年时就开始的梦，今天终于实现了。
步出静室，禹步掐诀念咒，一声低喝：“风来！”先是微风，后来风越来越大，寇真将诀散去，风渐渐停息。
就这样，大半年时间，众人眼中大善人寇真，已将《地煞秘要》全部修成，在尘世间来说，可以说已是神通广大，此时对林韵柔送给他的那根飞龙杖，寇真是如此称呼的，也明白如何使用，飞龙杖祭起，便会化为两丈长的真龙，擒拿别物，利害无比。
大半年来，每天早晚诵读《道德经》和《庄子》（南华经），对道已有一些认识，知道自己所学的法术只是为护法而用，并不能长生，而《道德经》和《南华经》才是根本，因不断服食丹药，感觉自己身体越来越好，甚至超过自己壮年时，活个一百大几十岁没有问题，对自己将来能成正果，充满了信心。
同时，祝由术也全部炼成，几次小试身手，都灵验无比，别人都认为他是一个神医，寇神医之名不胫而走。
寇真记住林韵柔的话，一年之后，此地当有大难，现在已过去大半年，虽法术炼成，心中难免忐忑，根据他的了解，如有大难，当是兵祸，许多地方刀兵四起，大隋已亡，晋王已占据全江南，准备渡江北上，齐国西侵，已占据数城，秦王也举旗，各地地力纷纷割据，本地目前虽平安，但尽早卷入其中。
正在思考间，杨家庄庄主派人送来一份请柬，杨家庄庄主有请寇员外，去杨家庄商量要事。寇真看完之后，对来人说：“你先回去，我准备一下，随后就到。”来人告辞，寇真想了想，将飞龙杖收入袖中，又取了几样东西，以袖中乾坤收入，然后，吩咐了一声，又不要下人跟随，只身一人，步行向杨家庄而去。